由紹興博物館與臺州市博物館共同舉辦的“蘭亭的故事”全國巡展第四十四站，于2022年1月1日至2月27日在臺州市博物館臨展廳展出。

　　王羲之，字逸少，東晉時期著名書法家，有“書圣”之稱。瑯琊臨沂（今山東臨沂）人，后遷會稽山陰（今浙江紹興），晚年隱居剡縣金庭。

　　王羲之七歲時就跟隨衛夫人學書法，后在游歷中，又臨摹張芝、鐘繇的書法，兼撮眾法，自成一家，影響深遠。

“蘭亭序”是什么？

　　東晉永和九年(353年)三月初三，會稽內史王羲之邀約謝安、孫綽、孫統等41文人雅士和家族子弟相聚山陰之蘭亭，行祓禊之禮，曲水流觴，飲酒賦詩，得詩37首，事后結集由王羲之作序記事。

　　羲之一序，文帖千古，被世人譽為天下第一行書，蘭亭也因此成為書法圣地。

　　在后世文人、藝術家的參與下，《蘭亭序》早已不再是一件孤立的藝術作品，而成為一個藝術體系，支撐起古典中國的藝術版圖，也支撐起中國人的藝術精神。

臨、摹、拓，各有神韻

　　《蘭亭序》真跡早已失蹤，流傳至今的三個經典摹本分別出自唐代書法家虞世南、褚遂良和馮承素之手。其中，《馮本》因其卷引首處鈐有“神龍”二字的左半小印，后世又稱其為“神龍本”，因使用“雙鉤”摹法，為唐人摹本中最接近蘭亭真跡者。

神龍蘭亭

　　卷前隔水有“唐摹蘭亭”四字標題，引首乾隆題“晉唐心印”四字。其中有20個“之”，5個“懷”，7個“不”，形態不一，無一雷同，所以被譽為唐人摹本中最為接近蘭亭真跡的摹本。

定武蘭亭

　　除了幾種唐摹本外，石刻拓本也極為珍貴。北宋以后，蘭亭傳拓蔚然成風，出現了各種后人熟知的拓本。其中，最逼真、影響最深遠的就是定武本。

　　《定武本》是唐代大書法家歐陽詢的臨本，于北宋宣和年間勾勒上石，因于北宋慶歷年間發現于河北定武而得名。定武原石久佚僅有拓本傳世。

蘭亭八柱

　　乾隆四十四年（1779），乾隆皇帝將收集到的八種有關蘭亭的本子刻于八根石柱上，謂之“蘭亭八柱”。最初置于圓明園文源閣，圓明園被毀后，1917年，蘭亭碑及碑亭石柱移入北京中山公園蘭亭碑亭內。

　　墨跡上石后，經過傳拓，就有了拓本，編為《蘭亭八柱帖》，共兩函八冊，以八卦為序排列。

　　展覽分為蘭亭修禊、蘭亭傳奇、唐人摹本、宋代傳本、名家臨本和紹興蘭亭六個部分，以歷代《蘭亭序》著名摹本、臨本為核心，精選部分重要的有影響的蘭亭拓本，向觀眾講述“蘭亭的故事”。