古磚是歷史的“活化石”，展現(xiàn)了先人的藝術創(chuàng)造力和審美情趣，也反映了當時的歷史風貌、建筑風格和工藝水平。千年前，章安土地上的一磚一瓦，又拼湊出怎樣的社會圖景呢？

走進位于椒江章安老街的章安古磚文化陳列室，看一看六朝古磚和神面紋瓦當拓片，或許能找到一些答案。

近日，“面對千年”神面紋瓦當拓片展在椒江章安老街開幕，百余塊章安古磚和32件章安瓦當拓片亮相章安古磚文化陳列室，再現(xiàn)千年前古郡縣治所章安南北文化交融的印記。展覽持續(xù)至12月29日。

展覽開展首日便吸引了眾多歷史文化愛好者齊聚現(xiàn)場，一睹章安古磚的精美紋飾和獨特魅力。

東漢的鋪首青銅洗、三國的人面紋瓦當、西晉的青瓷、六朝的文字磚……現(xiàn)場展出的百余件古磚，均由臺州市古玩商會會長楊昌會提供。

楊昌會是臺州本土藏家、資深文玩愛好者，今年52歲的他因為從小對歷史文化感興趣，已經(jīng)玩了30多年的古玩，特別關注與臺州有關的古老“寶貝”。

此次把收藏的心愛之物拿出來與大家分享交流，楊昌會表示：“章安歷史文化底蘊深厚，章安古磚呈現(xiàn)了古代章安的諸多細節(jié)，獨樂樂不如眾樂樂。”此前，他已經(jīng)向臺州市博物館陸續(xù)捐贈過70余件藏品。

神面紋瓦當拓片

展覽上展出的32件章安瓦當拓片，均由椒江區(qū)文史專員姜鳴崗提供。現(xiàn)場，他還演示了古磚拓片的制作過程。

“神面紋瓦當形態(tài)夸張，有微笑的人面，也有猙獰的獸面，形態(tài)多樣，有的表情很可愛。”姜鳴崗說，還有一些豐富多彩的紋飾是從六朝筒瓦上拓印下來的。

姜鳴崗今年68歲，喜愛金石篆刻。掌握技藝觸類旁通的門道，他又自學成才，掌握了拓片這門手藝。身為椒江葭沚人，他對葭沚老街的老臺門、匾額和招牌懷有深厚的感情，并帶著這種情懷從2017年起開始了十多年的拓片歷程。

展覽開幕當天，章安古磚文化陳列室正式掛牌。“面對千年”神面紋瓦當拓片展，是陳列室啟動的首場活動。

章安古磚文化陳列室正式掛牌

該陳列室由臺州職業(yè)技術學院人文學院副教授方匡水牽頭打造。方匡水自今年6月起，他被派駐椒江章安街道并結對回浦村，深入挖掘當?shù)氐臍v史文化資源。

“古磚不僅是一種建筑材料，更是文化傳承的體現(xiàn)，章安古磚承載著千年前古郡縣治所章安的歷史記憶。”方匡水說，打造章安古磚文化陳列室，是為了給市民和游客提供一個近距離欣賞章安古磚瓦真跡、感受古鎮(zhèn)歷史魅力的平臺，并依托這一文化陣地，進一步挖掘當?shù)氐臍v史文化資源。而古磚、瓦當結合拓片技藝展現(xiàn)，是為了讓古磚瓦上的精美紋飾變得更為清晰、鮮活，以圖文并茂的形式，讓厚重的歷史停留在薄薄紙片之上，為大家提供更直觀的體驗。

神面紋瓦當拓片

近年來，章安致力于挖掘和傳承自身豐厚的歷史文化，以古郡千年文化引領章安復興征程，奮力打造“臺州根文化”文化名片。新設立的章安古磚文化陳列室，正是這一文化復興征程的生動體現(xiàn)。

方匡水表示，接下來，他將繼續(xù)履行文化特派員的職責，通過對接臺州職業(yè)技術學院等資源，采取開辟研學基地、拓印章安記憶、打造文化聯(lián)動矩陣、搭建采風平臺等措施，繼續(xù)加強章安歷史文化資源挖掘和保護，推動章安古鎮(zhèn)歷史文化的進一步傳承與發(fā)展，創(chuàng)新文化藝術表達傳播方式，為群眾提供更多文化藝術享受。

六朝古磚與章安有著怎樣的聯(lián)系？透過古磚回望歷史，古代工匠精湛技藝的背后，還藏著哪些故事？

2016年，章安街道建設村村民在宅基地施工過程中，發(fā)現(xiàn)了大量文物。浙江省文物考古研究所的專家判斷，這片區(qū)域應該是臨海郡治即章安故城的主要建筑集聚場所。

2016年至2020年，考古專家持續(xù)對當?shù)剡M行考古勘察。從東吳到南朝的臨海郡郡城遺址，即章安故城遺址，被確認為“最早的臺州城”。

2021年至2023年，經(jīng)國家文物局批準，浙江省文物考古研究所和臺州市椒江區(qū)文化傳承保護中心對章安故城遺址進行了搶救性考古工作，經(jīng)過考古工作者們科學、細致地發(fā)掘，一批珍貴文物得以重見天日，發(fā)掘總面積3600平方米，出土文物約3000件，其中有大量古磚瓦。

三國的神面紋瓦當

四靈紋、錢紋、云紋、蓮花紋、獸面紋與神面紋……這些出土的古磚瓦上，遍布著各色紋飾，惹人注目。

“磚瓦在漢六朝時期為重要的建筑材料，較為珍貴，章安故城遺址出土如此豐富的六朝時期實物資料，在全國范圍內亦屬罕見。”熱愛地方文史研究的臺州市收藏文化研究會副會長周建燦告訴記者，出于好奇，他曾對章安故城遺址展開過田野調查，從附近出土的陶瓷、磚瓦等史料入手，了解當時的百姓生活、建筑文化、民間藝術。

“北方人建房子喜歡用磚，南方人多用石頭或木頭，在章安發(fā)現(xiàn)古磚，說明當?shù)貧v史建筑融入了北方建筑文化元素。”他認為，建筑材料發(fā)生改變是中原文化傳播東南沿海的重要體現(xiàn)，章安古磚就是印證。

“章安故城遺址是長江以南保存最為完整的六朝時期郡城遺址。”周建燦表示，六朝時期的古郡章安人口密集，風景佳勝，富庶繁盛，享有“海疆都會”之稱。隋唐時期，州城移至現(xiàn)臨海市，并改名臺州。章安逐漸降格，成為一個普通村鎮(zhèn)。雖然章安故城不復往日繁華，但章安故城遺址及周邊有眾多的古墓葬群，具有豐富的歷史文化內涵。

在他看來，臨海郡是中原政權行政體系的構成部分，漢晉時期，隨著中原政權勢力擴張以及中原文化傳播臨海郡地區(qū)，郡縣設置發(fā)生變化，也是南北文化交融的有力體現(xiàn)。

一磚一瓦，是中國古建筑中的重要構件。早在千百年前，含蓄的古人就已經(jīng)將浪漫雕刻在屋檐下的一磚一瓦之間。

瓦當，是古代中國建筑中筒瓦頂端下垂部分，又稱“瓦頭”，是中國傳統(tǒng)建筑的重要構件，起保護飛檐和美化屋面輪廓的作用。

而神面紋瓦當是歷代瓦當大家族中的珍稀門類，是六朝時期獨有的，具有強烈的時代特征與地域特色。神面紋瓦當，又稱人面紋瓦當，近二三十年來，它在江蘇南京和我省湖州、寧波、臺州等地陸續(xù)出土。

古人為什么制作出這些神面紋瓦當并把它們掛在屋檐上？

“瓦當作為建筑檐頭裝飾，除了裝飾美化與保護檐頭外，還有辟邪消災、祈求安康等功能。在東吳時期到兩晉時期在江淮以南流行的神面紋瓦當，就具有強烈的巫祝性質。”周建燦表示，神面紋作為有著特殊意義的圖案，除了出現(xiàn)在瓦當上，還散見于六朝古磚，這對研究當時人們的社會習俗及宗教信仰有著一定的價值。

西晉的神面紋磚

神面紋瓦當整體表情非常奇特，夸張且擬人化，充滿生活氣息，就像古人留下的神秘的專屬“表情包”。只見一個個瓦當上的表情各異，抿嘴偷笑、吐舌做鬼臉，喜怒哀樂皆有。有的像人臉，臉蛋圓圓、濃眉大眼，擁有顯眼的三角鼻和蘋果肌，這個好似在大哭，那個又像在大笑。還有的猶如獸面，有的大眼圓睜、張口露齒，有的怒發(fā)沖冠、兇神惡煞。

章安故城遺址出土的六朝古磚

“這些千變萬化的表情，真切地反映了六朝時期臺州人的審美趣味。”周建燦說，除了表情，六朝古磚上還刻有文字、畫像，繁復多樣，地名、官名、四神及其他靈異瑞獸，以青龍白虎、朱雀居多，也有一部分刻著鳳凰、玄武、麒麟九尾狐等。展覽現(xiàn)場還有古磚上刻有仕女圖，被譽為“浙江磚中第一美人”。

被譽為“浙江磚中第一美人”的仕女畫像磚

“章安古磚質地細密堅實，可見六朝時期，臺州古磚瓦燒制工藝已經(jīng)達到了較高水平。”周建燦認為，這些神面紋瓦當?shù)陌l(fā)現(xiàn)，有著重大的考古價值。章安故城遺址上出土的瓦當和古磚，都為研究六朝時期建筑技術及裝飾藝術提供了重要物證。