近日，浙江建設(shè)職業(yè)技術(shù)學(xué)院馬克思主義學(xué)院“詩路傳習(xí) 天臺(tái)新韻”實(shí)踐團(tuán)赴天臺(tái)縣開展文化傳承創(chuàng)新實(shí)踐，探尋傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化與創(chuàng)新性發(fā)展的“天臺(tái)樣本”。

非遺工坊里的“唯物辯證法”

在國家級(jí)代表性非遺“一根藤”藝術(shù)館，隊(duì)員們從榫卯結(jié)構(gòu)的嚴(yán)絲合縫中領(lǐng)悟“矛盾的對立統(tǒng)一”；于共富工坊見證傳統(tǒng)技藝如何通過“生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系調(diào)適”帶動(dòng)村民增收；在吾染工作室記錄扎染紋樣從“必然王國”到“自由王國”的審美躍遷。傳統(tǒng)植物染學(xué)者、國家藝術(shù)基金藍(lán)印花布印染技藝青年人才桂倩倩老師講授：“這些非遺傳承實(shí)踐，正是‘第二個(gè)結(jié)合’中‘守正不守舊、尊古不復(fù)古’的生動(dòng)注腳。”

桂倩倩老師正在指導(dǎo)同學(xué)體驗(yàn)制作藍(lán)染艾草香包

數(shù)字詩路中的“文化自信論”

實(shí)踐團(tuán)深度調(diào)研詩路文化數(shù)字館的“云端和合”系統(tǒng)，錄制《盛唐詩韻，數(shù)遇和合——建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國的實(shí)踐探索》思政微課。成員李犇發(fā)現(xiàn)：“寒山詩中的生態(tài)智慧與‘綠水青山就是金山銀山’理念跨越千年共鳴，印證了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的當(dāng)代價(jià)值。”團(tuán)隊(duì)運(yùn)用歷史唯物主義方法，梳理出唐詩之路從“文人山水審美”到“現(xiàn)代文旅融合”的演進(jìn)邏輯。

同學(xué)們在詩路文化數(shù)字館錄制思政微課

古村新韻中的“共富方法論”

在后岸村“后岸青年”空間站，隊(duì)員們用政治經(jīng)濟(jì)學(xué)視角解析“片區(qū)組團(tuán)”發(fā)展模式；在張思村明清古建筑群中，探討“文化記憶空間”對鄉(xiāng)村振興的賦能效應(yīng)。帶隊(duì)教師姚錦秀指出：“這些實(shí)踐創(chuàng)新體現(xiàn)了‘兩個(gè)結(jié)合’在縣域?qū)用娴穆涞厣瑸轳R克思主義中國化時(shí)代化提供了鮮活案例。”

同學(xué)們在后岸村“鄉(xiāng)野宇宙”青年共創(chuàng)空間考察后討論如何用“雙引擎”驅(qū)動(dòng)鄉(xiāng)村振興路

團(tuán)隊(duì)成員紛紛表示，此次實(shí)踐既是一次文化尋根之旅，更是一堂生動(dòng)的“行走的思政課”。通過實(shí)地調(diào)研，大家深刻體會(huì)到中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的深厚底蘊(yùn)和時(shí)代活力，作為馬院學(xué)子，要做中華文化基因的解碼者、‘兩個(gè)結(jié)合’的踐行者，讓古老文脈在新時(shí)代煥發(fā)新生機(jī)。