編者按：中國真正的美女經(jīng)濟興起也是在改革開放之后，在被發(fā)明40年之后的1986年，比基尼才第一次被允許在中國大陸正式亮相。如今，美女經(jīng)濟已經(jīng)滲透到各個領(lǐng)域：很難設想世界上觀眾人數(shù)最多的北京車展如果沒有了美女車模，會蕭條成什么樣子；所以，盡管監(jiān)管方明察干露露之類有污香車的美名，也只是限制艷女車模裙子的長度，而不能取締車模這一新興行業(yè)，否則對經(jīng)濟的打擊就太大了。

　　中國是最早體會到美女經(jīng)濟魔力的國度，從“一顧傾人城，再顧傾人國”到出口宮廷美女“和親”，美人計在中國歷史的進程中一直神乎其技頗具神秘色彩。但古代中國的美女經(jīng)濟一直是被宮廷壟斷，“普天之下，莫非王土；率土之濱，莫非王臣”，就連人類最古老的職業(yè)在華夏也有“官妓”和“私娼”之分。

　　中國真正的美女經(jīng)濟興起也是在改革開放之后，在被發(fā)明40年之后的1986年，比基尼才第一次被允許在中國大陸正式亮相。如今，美女經(jīng)濟已經(jīng)滲透到各個領(lǐng)域：很難設想世界上觀眾人數(shù)最多的北京車展如果沒有了美女車模，會蕭條成什么樣子；所以，盡管監(jiān)管方明察干露露之類有污香車的美名，也只是限制艷女車模裙子的長度，而不能取締車模這一新興行業(yè)，否則對經(jīng)濟的打擊就太大了。

　　孔圣人曾有言在先：“吾未見好德如好色者”。食色性也，好色乃人之天性。這給美女經(jīng)濟打下了堅實而廣泛的群眾基礎。西風東漸，國人的心態(tài)也日漸開放：滿園春色關(guān)不住，美女們越穿越少，美女經(jīng)濟開始在我中華大地遍地開花！

　　美女經(jīng)濟是一柄雙刃劍，殺敵一千，自損八百。滿目春色固然可以賞心悅目，但由于沒有引入生番國分級管理的普世經(jīng)驗，以至于我朝的銀幕和熒屏成為世界上最尷尬的地方：成人覺著隔靴搔癢不過癮，未成年人又過早被催熟。

　　這也讓監(jiān)管方進退失據(jù)：一部《色戒》被剪掉了12分鐘，才在國內(nèi)公映，惹得“有為青年”紛紛組團赴港觀摩；即便如此，美人湯唯的全裸激情戲還是被主流意識形態(tài)認為帶壞了社會風氣，慘遭官方媒體封殺了好幾年；湯美人只好出國讀書，接海外電影，最后連人也外嫁給了高麗一新生代導演。

　　即便在白俄羅斯這樣盛產(chǎn)美女的國度，象湯唯這類女神級的美女外嫁，也屬于國家戰(zhàn)略資源外流，是絕對不允許的。在白俄羅斯擁有無上權(quán)威和極高支持率的總統(tǒng)盧卡申科有一次在首都視察時發(fā)現(xiàn)，首都明斯克大街上看不到一個美女，白俄羅斯可有美人窩的美稱啊。

　　總統(tǒng)大惑不解：“我們的美女都去哪兒了？”總統(tǒng)身邊的經(jīng)濟顧問回答稱：白俄羅斯所有最迷人的美女都到海外撈金，被國外的模特和經(jīng)紀公司高價挖走了。盧卡申科總統(tǒng)怒不可遏，他認為白俄羅斯美女大量出國流失到西方，是個非常嚴重的問題，會使整個國家失色，民族自信心削弱，國家尊嚴受損……盧卡申科總統(tǒng)決定向不受限制的“白俄羅斯美女出口”現(xiàn)象宣戰(zhàn)，就像我國現(xiàn)在限制官員出國一樣，白俄羅斯很快由國家直接全面管控美女出國事宜。

　　白俄羅斯出臺了一系列法律法規(guī)：將美女視為“國家戰(zhàn)略資源”，受到“特別商業(yè)保護”，每個想出國的年輕漂亮姑娘都必須接受官方培訓，繳納特別稅收，進行身份甄別，還需政府書面批準。簡言之，限制和禁止白俄羅斯美女出國。無論中外，“看得見的手”永遠比“看不見的手”有力量。

　　對美女經(jīng)濟學心態(tài)最成熟，從不對美女出口加以限制的要數(shù)我們的東瀛島國鄰居：即便蒼井空姐在中國人氣日漲，也不以為怒，反以為喜。我們另一鄰邦大韓，通過普及整形醫(yī)學，既提振了民族士氣，也賺取了我們大量外匯；不僅向中國出口美女，還向中國娛樂界出口大長腿美男，從而遏制了中國電視整體率下滑的趨勢。

　　如今社會，不唯男人愛美女；女人亦愛美男。嫩模吃香，“小鮮肉”同樣受寵。當年，美男子唐僧去西天取經(jīng)，一路上受盡九九八十一難，路上的妖魔鬼怪都想吃唐僧肉，有權(quán)有勢的女妖怪更想把唐僧直接給“收了”，在童話世界里唐僧有的是堅韌不拔的信念和坐懷不亂的意志力。

　　現(xiàn)實社會中，當演唐僧的演員回到物欲橫流的東土時，面臨的第一個誘惑就是我朝的女首富向“唐僧”拋出的富貴的繡球；當“唐僧”向他的徒弟們問計時，所有的徒弟都回復說：這等好事，你不從，我們可就去了啊！故事的結(jié)局是，“唐僧”從此嫁入豪門，和老年富婆享受人間的富貴繁華去了。

　　“早上圍著輪子轉(zhuǎn)，,中午圍著杯子轉(zhuǎn)，下午圍著骰子轉(zhuǎn)，晚上圍著裙子轉(zhuǎn)”這形象的民諺所諷刺的是“八項規(guī)定”出臺前的官場陋習。而“裙子”圍著權(quán)力轉(zhuǎn)，國人早已見怪不怪。權(quán)力的影響早已滲透到我們社會的每一個細節(jié)之中，以前音樂界學民族唱法的較學美聲唱法的更吃得開，因為官場對民族唱法更青睞。

　　在一個權(quán)力集中的國家，首都的美女是最集中的，全國的美女都涌進首都討生活，就像“跑部錢進”一樣。而在美國這樣的國家，反而是紐約和洛杉磯這樣的大城市美女比首都華盛頓要多得多；因為華爾街在紐約，好萊塢在洛杉磯，美女是奔著出人頭地的機會去的。即便貴為超級大國美國的總統(tǒng)也不能象非洲斯威士蘭國王姆斯瓦蒂三世那樣挑選美女，從克林頓白宮相好萊溫斯基的長相，是可以推斷出華盛頓美女的整體素質(zhì)了。

　　有位央視大咖說：“中國是一個三角形的社會，占據(jù)三個角頂端的分別是權(quán)力、金錢和美色。只要你擁有了其中某一項資本，就可以和其它兩項做交換”。如果說這是中國式的市場經(jīng)濟，這樣的市場經(jīng)濟和叢林社會無異，并非我們和子孫后代所樂見的。

　　“讓上帝的歸上帝，凱撒的歸凱撒”，既然美女和美男一種稀缺資源，就讓這種稀缺資源效益最大化吧。此乃美女經(jīng)濟學的真諦。

　　作者李光斗為著名品牌戰(zhàn)略專家、品牌競爭力學派創(chuàng)始人、李光斗品牌營銷機構(gòu)創(chuàng)始人，中國品牌第一人、央視品牌顧問。

原標題: 中國式美女經(jīng)濟學怎樣煉成的?