浙江在線-臺州頻道9月25日訊（浙江在線記者 朱婧 攝影 張孫超）征戰(zhàn)沙場、戰(zhàn)場殺敵、身經(jīng)百戰(zhàn).....這樣的動蕩生活離我們相距甚遠，不過，金戈鐵馬、同室操戈、化干戈為玉帛等成語卻為大家耳熟能詳。這些成語中的“戈”正是一種古代最常用也最重要的格斗兵器。

　　戈是青銅時代的重要兵器，也是儀仗中的重要禮器。在臨海市博物館，一件館藏商代青銅直內(nèi)戈盡顯鋒芒，微挑的前鋒勾出無數(shù)待解之謎。本期鎮(zhèn)館之寶，請隨記者腳步，一同前往臨海了解這件個性十足的國家一級文物。

　　中國的青銅文化起源于中原地區(qū)，并向周邊輻射。正因為如此，青銅器也逐漸成為了中原文化的“代名詞”。

　　雖說中國青銅文化的分布之廣、范圍之大舉世罕見，但江南地區(qū)出土的青銅器數(shù)量遠不及中原地區(qū)，而青銅戈的出土更是寥寥無幾。

　　商代地圖圖片來自網(wǎng)絡(luò)

　　歷史學(xué)博士、吉林大學(xué)考古學(xué)教授井中偉曾在研究夏商周戈戟的相關(guān)著作中表示包括江蘇、安徽、浙江等在內(nèi)的長江下游地區(qū)初步統(tǒng)計只發(fā)現(xiàn)有15件青銅戈，浙江地區(qū)則僅有三處曾發(fā)表過相關(guān)材料。臨海市博物館館藏的這件商代青銅直內(nèi)戈對研究臨海乃至整個江南越地早期歷史都有非凡的史料意義。

　　對于這件稀有的青銅戈，臨海市博物館副館長滕雪慧稱其為“江南地區(qū)橫空出世的孤品”。1988年，臨海市水洋鎮(zhèn)(今沿江鎮(zhèn))水洋村村民在建房時挖到一件商代青銅直內(nèi)戈，幾經(jīng)波折，這件“青銅直內(nèi)戈”得以在臨海市博物館安了家。

　　文物可以為文獻記載提供有力證明，反之，文獻記載也能為文物的研究提供線索與幫助。遺憾的是，關(guān)于青銅時代江南越地的文獻記載本來就少，專門針對臨海的記錄更是少之又少。

　　《尚書?禹貢》曾記載：“淮海惟揚州。”這是古人心目中一個廣泛的地理概念，包括了今淮水以北、黃海、長江廣大地域內(nèi)的江蘇、安徽、江西、浙江、福建等省。根據(jù)記載，當(dāng)時的長江下游地區(qū)還屬于“蠻荒之地”。

　　在當(dāng)時古人筆下的“蠻荒之地”發(fā)現(xiàn)這樣一件制作精良的商代青銅直內(nèi)戈，不得不令記者浮想聯(lián)翩。遙想當(dāng)年鑄劍鼻祖歐冶子在江浙鑄造出赫赫有名的寶劍，臨海市博物館館藏的這件商代穿越而來的青銅直內(nèi)戈，莫不是歐冶子的先祖所制？當(dāng)然，這是記者腦海中故事情節(jié)式的猜想。所有未解之謎都需要經(jīng)過科學(xué)、實際的考證后方可證明。

　　遺憾的是，臨海市水洋鎮(zhèn)(今沿江鎮(zhèn))水洋村當(dāng)時僅發(fā)現(xiàn)了這一件商代青銅直內(nèi)戈。缺少了同期文物的參考研究，這把青銅直內(nèi)戈待解的秘密依然不少。

　　這件青銅戈頭由援、內(nèi)、胡、闌組成。“援”是戈的長條形鋒刃部分；“內(nèi)”有納入之意，是戈尾部橫向伸出的部分，呈榫狀；“胡”是指由援向下轉(zhuǎn)折延長的弧形部分。內(nèi)和援之間的凸起部分稱闌。內(nèi)與胡上有穿(即孔眼)，可以穿系皮條將戈頭捆扎在柲上，保證戈頭不至于在實戰(zhàn)中脫落。

　　其實，臨海市博物館的這件商代青銅直內(nèi)戈已有殘缺，原本在內(nèi)的后端部有個鏤空圓形雕飾。在出土?xí)r，村民出于對直內(nèi)戈作用與材質(zhì)的好奇，對戈的“內(nèi)”部造成了損壞。現(xiàn)在我們眼前的這件青銅戈殘長34厘米，寬7厘米，闌長8.7厘米。

　　“青銅戈是中國青銅時代最主要的冷兵器，在車兵作戰(zhàn)中尤為常用。”滕雪慧女士告訴記者，“隨著作戰(zhàn)要求的提升，兵器也在不斷進化，戈變得可啄、可推、可勾、可砍，殺傷力驚人，尤其適于在戰(zhàn)車上進攻時使用。”

　　商代晚期，青銅戈的樣式則更加豐富，有直內(nèi)、曲內(nèi)、銎內(nèi)、三角援、條形短胡戈等。

　　縱觀華夏大地的歷史變遷，冷兵器時代格外漫長，自古以來征伐不斷，無數(shù)“戰(zhàn)狼”們征戰(zhàn)沙場，卻也因此造就了輝煌的兵器文化。

　　近距離觀察這件青銅直內(nèi)戈，只見前鋒尖銳無比，整把戈表面依舊泛著金屬的光澤。反觀許多青銅戈出土后的銹跡斑斑，臨海市博物館的這件青銅戈品相相當(dāng)好，線條挺拔，依然鋒利，敲擊發(fā)出的金屬聲十分清亮，這也說明當(dāng)時工匠掌握了比較合理的合金比例，青銅合金鑄造工藝達到較高的水平。

　　“雖然這件青銅戈和中原地區(qū)出土的同時期戈形制相似，但它的紋飾和形狀皆有一種江南越地的灑脫張揚氣質(zhì)。”臨海市博物館副館長滕雪慧說，“從審美角度來看，中原地區(qū)的青銅戈更為古樸沉穩(wěn)。造成這種差異的原因很可能是南北地域文化的不同。北方一望無際的平坦地貌與南方的旖旎秀麗的山水風(fēng)景，孕育出人們不同的制物方式。”

　　在形狀上，中原的戈不似這件青銅戈如此尖銳鋒利。細看臨海市博物館的這把青銅戈，記者見到尖峰呈微微上挑的形狀，鋒利程度更甚一籌。同時期的中原戈也有尖峰，但都極少看到這樣上挑的形狀。除此以外，這件青銅戈的闌為斜闌，而同時期的中原地區(qū)的戈多為直闌。

　　在裝飾紋樣上，這件青銅戈也別具一格。近闌處的裝飾由弦紋和鼓釘紋組成。滕雪慧女士表示很難在同時期的參照物中找到類似的裝飾樣式，從而無法證實這樣的裝飾內(nèi)含何種意義。

　　不過，滕雪慧女士做了一個大膽的推測：“這件青銅戈做工非常精美，也許不是實戰(zhàn)兵器，而是祭祀兵器。在祭祀天地的活動中，這些弦紋和鼓釘紋是否有可能是天上星辰的代表或化身呢？”

　　國之大事，在祀與戎。“祀”是儀式莊嚴(yán)而隆重祭祀活動，“戎”指軍事行動。一旦涉及這兩件“國之大事”，都必須嚴(yán)謹(jǐn)如儀，慎之又慎。由此推測這件制作精致的青銅戈為祭祀用品，可謂是一個合理的大膽猜測。

　　關(guān)于這件青銅戈的形制、裝飾、歷史等，上文已經(jīng)做了部分梳理與猜測。但是，這件青銅戈的鑄造地會是江南臨海么？

　　雖說江南越地在當(dāng)時仍被視為“蠻荒之地”，但滕雪慧女士仍傾向于“這件青銅戈鑄造于江南越地”這一說法。她解釋道：“這件青銅戈與同時期中原地區(qū)的戈在形狀、風(fēng)格上有明顯差異，若要在中原地區(qū)鑄造一件“例外”之戈再帶至江南越地，可能性很小。此外，也不能排除中原地區(qū)的精湛工匠來江南越地鑄造青銅戈的情況。”

　　龍泉寶劍的創(chuàng)始人歐冶子圖片來自網(wǎng)絡(luò)

　　臨海市博物館館藏青銅戈與同時期中原戈在形制上的相似體現(xiàn)了中原文化和越地文化的相互融合、撞擊，而形狀、裝飾上的不同又彰顯著兩種地域文化的明顯差異。小小的一件青銅戈，背后蘊含的文化意義非同一般。正是在多元文化的相互碰撞與交流中，中國青銅文化才能廣布遼闊地域，在各地異彩紛呈，熠熠生輝。