浙江在線-臺州頻道8月28日訊（浙江在線記者 趙靜）天上的星子一閃一閃，她坐在奶奶懷里，偌大的蒲扇徐徐煽動，聽奶奶講牛郎織女七夕鵲橋相會的故事。

　　聽了一遍又一遍，聽到奶奶佝僂了腰身，聽到身后的樟樹直入云霄……

　　后來，輪到她給孩子講這個故事。

　　祖祖輩輩的華夏人對于牛郎織女的故事耳熟能詳。每年的農歷七月初七，也被定為“七夕節”。七夕始于漢朝，又叫“乞巧節”。簡單來說，是個女子大型祈福節日。

　　乞巧節的由來

　　牛郎織女的傳說改編的《天仙配》和《西廂記》、《梁祝》、《牡丹亭》并稱為四大愛情故事，對于古代日常生活枯燥乏味的姑娘們來說，無疑是最憧憬的。古代女子講究“三從四德”，其中四德中的“婦容、婦工”指的就是女子的儀容和女紅。

　　古人以“貌若天仙”形容女子的美貌，織女她不用“若”，她就是天仙本人啊。她在天庭的職責就是編織云彩，是天庭宇宙紡織廠廠長兼首席工程師！

　　這樣一位超凡脫俗，集顏值、技能、家世于一身，卻又為了愛情飛蛾撲火的女子，哪家姑娘不憧憬？

　　因此，每年這一天晚上，姑娘們就會來到花前月下，抬頭仰望星空，乞求上天能讓自己也像織女一樣心靈手巧，祈禱自己也有一段稱心如意的美滿婚姻。七夕節因此又稱作“乞巧節”(乞求智巧)、“女兒節”。

　　古代小姑娘怎么過七夕？

　　從漢代開始，小姑娘們就開始在七夕乞巧了。

　　東晉葛洪的《西京雜記》中記載“漢彩女常以七月七日穿七孔針于開襟樓，人俱習之”。大概就是宮女們在一個樓里興致勃勃地穿針。后來逐漸演變出“蛛網乞巧”、“浮針求巧”等游戲。

　　蛛網乞巧——

　　南朝七夕乞巧的流程中還有一條：蜘蛛結網會帶來好兆頭。當天，女子們用彩色的線穿過七孔針，還把瓜果掛在庭院里，如果有蜘蛛在瓜上結網，就是巧手。

　　浮針求巧——

　　女孩子們會提前一天便準備好一盆水，將其放置在院子中，翌日水面會留有浮塵，“這時，女孩們就把針放進去，等太陽出來后觀察針的投影：假如是漂亮的曲線，就認為求到了‘巧’”。

　　到了宋元時期，七夕乞巧相當隆重，京城中還設有專賣乞巧物品的市場，稱為乞巧市，大概就像現在的剁手節一樣。人們從七月初一就開始辦置乞巧物品，乞巧市上人山人海、紅旗招展，到了臨近七夕的時日，乞巧市上簡直比春運的火車站還擁擠，觀其風情，似乎不亞于最盛大的節日——春節。

　　那時候甚至還有人專門發明了為乞巧而生的油炸甜品“乞巧果子”，主要由油、面、糖、蜜制成�？磥聿还馐俏覀儯湃艘彩窍敕皆O法地尋找吃的理由，“吃貨”果然一脈相承。

　　明清時期，乞巧的形式又有所變化，變成了家家陳列瓜果等食品，焚香于庭，朝天祭拜，高喊：“神啊，賜予我聰慧的心靈和靈巧的雙手吧！”

　　石塘這樣過七夕

　　時至今日，七夕不少習俗活動已弱化或消失，但在我國閩南和臺灣地區，七夕的傳統習俗卻很好地保留至今。在溫嶺石塘鎮，這個由遷徙的閩南漁民后代組成的漁村，七夕節到現在仍是小孩子們的專屬節日，被稱作“小人節”。

　　在他們眼里，織女又叫做七娘媽，是保護孩子平安和健康成長到16歲的神。民間傳說七夕是七娘媽生日，每逢七夕，家家戶戶都要祭拜七娘媽，祈求家中小孩能夠健康平安成長。

　　在“小人節”到來前，居民們都要為自家未滿16歲的孩子準備一座彩亭或彩轎(男童用彩亭，女童用彩轎)，彩亭和彩轎均是由當地民間紙扎藝人用竹條、彩紙、泥巴等原料扎制而成。年滿16歲的孩子用的則是制作更為考究的“滿金亭”，底層還特別多插了一個上京趕考的紙人。在彩亭內部，一般都貼有觀音和七娘媽版畫像，彩亭上還分層裝飾了不少戲曲故事人物，如《白蛇傳》、《八仙過�！�、《哪吒鬧�！贰ⅰ段饔斡洝返龋瓷先ド式k麗。

　　在農歷七月七這天早上，大人們將供桌擺放在自家門前，放上彩亭或彩轎，點上香燭，擺上一壺老酒，以及各色時鮮瓜果蔬菜和糖龜(當地的一種面食)等祭品。在上了三炷香，叫小孩或代小孩許愿后，放鞭炮慶祝，并將紙亭或紙轎放在鐵鍋上焚燒。

　　如今，石塘“小人節”已經成了國家級非物質文化遺產項目，周邊縣市甚至外省的游客也紛紛趕在這一天去石塘一看究竟，體味民俗節日的魅力。

　　在玉環，每年七夕前，則有長輩送晚輩巧人酥的習俗，寓意“乞巧”。

　　巧人酥，這種長條形的糕點口味有點像月餅，有芝麻白糖、豆沙以及帶點咸口味的五仁。

　　每年七夕前收到老人家的巧人酥，成了李先生的習慣：“看到巧人酥，知道七夕節馬上要到了�！�

　　在他眼里，巧人酥無關滋味，“一定要說味道，是長輩對小輩濃濃的愛�！�

　　拋開牛郎織女這對苦命情侶不談，七夕其實應該是女孩子們盡情玩樂的節日。最后，今天沒收禮物或送禮物的戀人們不要急，正月十五上元節、三月三上巳節，都是中國傳統中宜約會、宜談情的情人節，到時候補兩份，也是可以的！