這幅《太平春秋圖》，畫卷長11米，由溫嶺版畫家袁振璜先生創作，它記錄溫嶺的民俗民風、千姿百態，長卷中出現600多位人物，被稱為“溫嶺清明上河圖”。

　　袁振璜，1947年2月出生于江蘇省啟東市，1968年于中國美術學院附中畢業后，從此在溫嶺“生根發芽”。《太平春秋圖》是版畫家袁振璜畫了兩年的精品力作，長11米，展現明末清初溫嶺的民俗風情。

　　跟《清明上河圖》“和而不同”

　　“兩年前，一個城市設計部門要我畫一幅浮雕的設計稿，要求表現內容是：在已過去的時代里，城外的人到城內去趕集的場面。”袁振璜向記者介紹創作《太平春秋圖》初衷。

　　袁振璜意識到，在現代文明高度發展的今天，人們看慣了城市叢林中的高樓大廈、車水馬龍，在尋找返樸歸真的原生態家園。這也是現代人在快節奏的生活狀態下，在文藝作品中尋找一處“世外桃源”，作為精神上的互補，也體現了對優秀傳統文明的一種眷戀。

　　于是，袁振璜產生了創作“太平春秋圖”的動機。

　　據了解，太平是溫嶺的舊稱，至今仍有人稱溫嶺人為“太平人”。

　　“有了這些想法以后，我進一步拓寬思路，深入主題，閱讀多種版本的溫嶺地方志，尋找相關資料，走訪‘老溫嶺’，了解已往溫嶺的民情風俗，故事細節；深入大街小巷，寫生遺存老屋。通過三個月的思考和收集素材后，畫面的構思在我心目中慢慢清晰豐滿起來。”袁振璜告訴記者。

　　《太平春秋圖》主體框架受《清明上河圖》啟發，但在內容和手法上盡量與其拉開距離。表現的時代背景定格在明末清初，在處理畫面的構圖中，用春夏秋冬季節的變化而慢慢鋪開，通過幾十個小故事貫串整個畫面，從而表達出元代詩人明天東所作贊美溫嶺的詩句“五橋風月雙溪水，兩岸樓臺十字街，最是夜深難及處，家家燈火在書齋”的文明之邦的曼妙境界。

　　本地元素讓溫嶺人“熟悉又陌生”

　　“為了達到上述效果，首先盡量增加原汁原味的溫嶺元素，使人感到真實可信，從而使老溫嶺產生熟悉而親切的認同感。”袁振璜向記者介紹，他主要在以下幾個方面著手——

　　一、著重描繪溫嶺的石夫人、百丈巖，這是溫嶺標致性的人文地標。觀眾一看到石夫人，就知道是溫嶺城。

　　二、表現具有溫嶺地方特色的建筑，如“畚斗樓”和有時代特色的“屋檐頭”(這是極其精美而豐富多彩的灰雕)，反復表現，有意突出。還有東門“迎輝門”、西門“延照門”、鶴鳴書院的臺門等。

　　三、著重描繪最具溫嶺傳統文化的載體，例如鐘樓城隍廟、節孝坊、孔廟、尚書坊、東嶽廟、朱子祠、觀音堂、西門戲臺、武圣廟等建筑群。

　　四、仔細研究溫嶺當時流行的不同階層男女老小的服飾。

　　五、描繪現已消失的撈河泥、車水、牛耕、插秧等勞動場面，以及加工米面、曬番薯絲、春筍等具有地方特色的美食，還有老溫嶺熟知的“頂關刀”、“看抗倭圖”、“城頭放風箏”、“西門頭舞龍隊”、“社戲”等故事和反映人文情感的“慈善”、“孝子”、“母愛”、“愛情”、“三寸金蓮”等，這些穿插在畫面里。

　　六、在溫嶺的“南京路”上，“方同仁藥店”、“大同藥店”、“新培元藥店”、“新品章洋貨店”、“新森大綢緞布莊”、“裕益正記醬園”和“森春糕餅店”等真名實姓的店號商鋪等，這些老街景一一再現。

　　當然，古人的服飾和情景會讓現代人感到陌生化，這是不同時空之美。

　　長卷濃縮了溫嶺民俗風情

　　昨天，記者展開這幅畫卷，長11米，畫了600多個人物，畫中有數百字的《太平賦》。袁振璜通過一些細膩的細節記錄下溫嶺的民俗民風、千姿百態。在構圖處理上盡量做到故事情節的前后呼應，建筑錯落有致，人物安排疏密恰當，做到既中心突出，又繁而不亂。集及眾多信息，融入了這位老畫家的生活積累和人生感悟，盡可能重現三里長街的繁榮景象。

　　“我雖是外鄉人，但在溫嶺生活了近半個世紀，溫嶺是我第二故鄉，那些所熟悉的山山水水，我感到十分親切。”袁振璜說。

　　如何真實地表現百姓的生活，表現生活中的真情實感，始終是他的創作原則和所求目標。當然，在具體技法上，也碰到一些難題和挑戰。

　　比如，袁振璜原先是搞版畫創作的，造型基礎屬西洋畫范疇，可為了表現好樸實無華的平民生活，而不使宏大場面雜亂無章，他采用國畫白描鉤線又帶有平面裝飾性的形式。為了這技法上的轉型，他下了功夫去探索和訓練。通過兩年多孜孜不倦的創作，終于大功告成。

　　俗語說“人生七十古來稀”，算起來，袁先生今年70歲了。“我也到了這把年紀。創作了這幅長卷，為已逝去的時代，為老溫嶺圓上了一個看得見的鄉愁夢，為溫嶺的文化建設添磚加瓦。”袁振璜百感交集。

　　據臺州晚報、溫嶺日報

原標題: 600多人如何擠入一幅畫？看看溫嶺版清明上河圖