德國專家沙灘村調研鄉村文化。包敦遠攝

　　烏巖頭村就地取材美化環境。包敦遠攝

　　“一年好景君須記，最是橙黃橘綠時”。收獲的季節里，德國柏林工業大學、德國包豪斯大學歐洲城市研究所、中國城市規劃學會鄉村規劃與發展學術委員會、同濟大學城市規劃系等知名高校及研究機構的專家學者來到蜜橘之鄉黃巖，就鄉村發展與鄉村規劃展望、城鄉整合發展思路下的鄉村建筑文化復興、采用生態材料進行鄉村節能建造等主題進行了探討。

　　鄉村規劃如何因地制宜

　　走進嶼頭鄉沙灘村，民宿、茶亭、酒坊以及旅游集散中心等一幢幢將傳統與現代元素融為一體的建筑映入眼簾。

　　同濟大學建筑與城市規劃學院教授楊貴慶介紹說，這些建筑都是利用過去的糧倉、鄉公所、獸醫站等六七十年前的老房子改造而成，他們充分利用鄉土材料、鄉土工藝，以及保留下來的原生態建筑肌理，并適當加入現代元素，既能夠節約資金、盤活土地，又不占用土地指標，還為農民創造了便捷的就業途徑。

　　在寧溪鎮烏巖頭村，村民陳景海正在家門口利用傳統工藝制作紅薯粉。村長陳元彬說：“這場景不需要任何包裝，就是一個上檔次的旅游產品，非常具有觀賞性，感興趣的游客一定會現場訂購。”

　　楊貴慶介紹，這些都是新鄉土主義理念在實踐中的運用，也就是在設計中盡量使用地方材料，表現出因地制宜的特色，使建筑在整體風格上與當地的風土環境相融合。

　　2012年以來，黃巖區依托同濟大學“美麗鄉村規劃教學實踐基地”、“中德鄉村規劃聯合研究中心”兩大平臺，結合美麗鄉村建設的實踐，總結出一套適用性極強的美麗鄉村建設規劃理論。其核心內容是，按照產業經濟、社會文化、空間環境“三位一體”的指導思想，遵循適合環境、適用技術、適宜人居的“三適原則”，把控好鄉域、村域和村莊建設的“三個層面”進行規劃和設計。

　　如今，兩大平臺的專家學者經過兩年多時間的努力，已經完成了嶼頭鄉沙灘村、寧溪鎮烏巖頭村、北洋鎮潮濟村等8個村的美麗鄉村規劃。

　　“盆景”模式如何變為“風景”

　　如果說烏巖頭村主要依賴于“天生麗質”建設美麗鄉村的話，那么，沙灘村自身的外在條件并不理想。村莊緊靠嶼頭鄉政府所在地，其內新老建筑縱橫交錯，還處于臺州的“大水缸”——長潭水庫上游，經濟發展和美麗鄉村建設受到嚴重制約。

　　平坦路、干凈水、放心房，這些在精心培育的“盆景”中實現的試點項目，如何能夠成長為覆蓋全村的“風景”？中德專家也提出了應對之道。

　　“正如我帶領學生正在研究的課題一樣，我們將從建筑形式、居住環境、基礎設施、社會文化、社區組織、農業經濟等多個角度，去思考規劃和設計，甚至還要利用清潔能源、雨水再利用的技術。”德國柏林工業大學規劃建筑環境學院助理教授Hannes Langguth這樣說道。

　　黃巖區農辦主任戴庭曦補充說，從細節上來講，為保證流入庫區的水質，在沙灘村附近將建設一個具備旅游觀光功能的大濕地，既凈化水質又吸引游客；村口還整理出一大片空地，設計了一個村集體所有的四季采摘園。

　　楊貴慶還建議在沙灘村和烏巖頭村之間建一條六七公里長的游步道，形成一個區域性的美麗鄉村經濟帶，吸引教育、醫療等公共產品的資源介入。他表示，這種良性循環的模式也容易在其他區域復制，帶動沿線村莊的共同發展。

　　功能再造如何記住鄉愁

　　浙江工業大學城市化協同創新中心主任陳前虎在多地的調研中發現，不少地方的文化禮堂大門緊鎖，一些場館門庭冷落。他希望黃巖能突破美麗鄉村建設“重外輕內”的困境。

　　“我在黃巖看到一些古建筑被及時搶救，改造成一些場館或經營性場所，這個特別值得鼓勵，否則這些古建筑就會漸漸消失了。當然，我還發現一些‘空心村’實際上還保留著傳統的節日和農耕文化，如果能把這些元素充分結合好會更棒。”德國柏林大學的學生Mathew Crabbe對記者說。

　　事實上，楊貴慶團隊也注意到了這個問題，在沙灘村的規劃中，他們恢復柔川書院，引進著名老中醫，繼承傳統文化，發展有地方特色的農耕文化，形成“道教文化-儒家文化-建筑文化-中醫養生文化-農耕文化”五大文化集聚區。通過建筑的有機更新，他們將凝聚于建筑中的鄉村文明基因進行“流轉”、“活化”，重建人們對親情、鄉情與場所的聯系，真正“記得住鄉愁”。

　　“以美麗鄉村為底本，以優良的生態環境為支撐，將農業發展與農業觀光、農事體驗、文化感受結合，打造‘體驗式’農業。”黃巖區區委書記陳偉義說，該區打造的藍美莊園大型農業休閑綜合體、沙灘四季采摘園、綠沃全程自動化無土栽培農場、寧溪特色藥材基地、黃巖中德生物動力家庭農場等一批示范項目，推動美麗鄉村實現產業的互融互動，增強村落造血功能。2015年，黃巖區共接待游客183萬人次，增加農家樂營業和農特產品銷售等各類收入8220多萬元。新增民宿型農家樂經營戶86戶，床位778張，帶動各類收入1850多萬元。

原標題: 中德專家黃巖縱論鄉村建設：科學規劃 讓村莊更美好