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　　只要事關(guān)道德，哪怕事情并不大，也會(huì)很多人卷入爭(zhēng)議，形成一個(gè)個(gè)或大或小的輿論旋渦。《華商報(bào)》昨天報(bào)道，一位網(wǎng)友在自己的微博上發(fā)了一段視頻，內(nèi)容是講小偷在公交車上行竊的過程，說這段視頻是他的朋友劉先生在乘車時(shí)無意中拍到的。此微博發(fā)出后立刻引起網(wǎng)友熱議，截至前天晚上9時(shí)有近百位網(wǎng)友對(duì)劉先生的行為給予評(píng)論，力挺的和譴責(zé)的比例相當(dāng)。網(wǎng)友“光頭老高”表示，如果人人能用如此方法取證，小偷定會(huì)減少，剩下的交給警察去辦；網(wǎng)友“湯米先生愛喝茶”說，拍出來就能找到這人，相信失主的損失會(huì)彌補(bǔ)回來的，給拍攝者點(diǎn)個(gè)贊。而網(wǎng)友“我想變回狼”的看法則代表著另一種網(wǎng)友的態(tài)度：你怎么不提醒或者挺身而出呢？網(wǎng)友“NextStation88”表示，看著小偷行竊，能淡定地拍攝行竊過程并看著小偷離開，失主會(huì)怎么看？拍攝者是怎么想的？

　　公交車上行竊，不是什么大案子；用微博發(fā)行竊視頻，也不是太大的網(wǎng)絡(luò)事件，但是所引起的爭(zhēng)議，跟歷次“扶不扶”很相似。這是否表明，網(wǎng)上的自發(fā)輿論對(duì)道德問題的“沸點(diǎn)”比較低？或者說，道德問題一直是并將繼續(xù)是社會(huì)的“敏感部位”？道德敏感，一般來說表明人們的道德意識(shí)比較強(qiáng)烈，參與道德爭(zhēng)議的人多，對(duì)彰顯道德標(biāo)準(zhǔn)無疑是有益的。但是，對(duì)道德言說自身，是否也有一個(gè)道德問題？

　　對(duì)劉先生拍視頻這個(gè)行為的評(píng)價(jià)，點(diǎn)贊者的道德標(biāo)準(zhǔn)，似乎比譴責(zé)者要低。相對(duì)低一些或者說寬松一些的道德標(biāo)準(zhǔn)，實(shí)行的代價(jià)相對(duì)小一點(diǎn)，實(shí)行起來就比較容易；實(shí)行者就相對(duì)會(huì)多一點(diǎn)；實(shí)行的人多了，就會(huì)助推社會(huì)道德水準(zhǔn)的逐漸提升。如果劉先生因?yàn)闆]有“挺身而出”就要遭到道德譴責(zé)，那么劉先生王先生李先生都可能會(huì)想“難道我還是不拍、不發(fā)視頻更好？”結(jié)果很可能是，劉先生躲過了道德譴責(zé)，小偷也更安全了。過于嚴(yán)苛的道德標(biāo)準(zhǔn)，本意是想改善道德狀況，但可能事與愿違。

　　過于嚴(yán)苛的道德要求，也給譴責(zé)劉先生的網(wǎng)友自己出了難題。有網(wǎng)友說：“那你自己上啊？”當(dāng)然，不排除譴責(zé)者處在劉先生的情境中會(huì)“挺身而出”。但是，這不等于獲得了譴責(zé)劉先生的充分理由。這是因?yàn)椋瑒⑾壬�的行為雖然沒有達(dá)到較高的道德標(biāo)準(zhǔn)，但他的行為還是在道德基準(zhǔn)線之上。只有非道德的行為才應(yīng)該譴責(zé)。由于道德源自內(nèi)心，不能由外部強(qiáng)行植入，這無助于改善社會(huì)道德狀況。凌厲的道德言說，也是一種道德的強(qiáng)行植入。

　　因?yàn)樽悦襟w工具的發(fā)達(dá)，在網(wǎng)上跟個(gè)帖，點(diǎn)個(gè)贊，對(duì)很多人來說只是一個(gè)習(xí)慣動(dòng)作，想說什么就說什么，似乎不用多考慮什么。但是，當(dāng)一定數(shù)量的發(fā)言集聚到一起，就構(gòu)成了一個(gè)輿論場(chǎng)，這個(gè)輿論場(chǎng)會(huì)對(duì)社會(huì)成員的思想和行為發(fā)生作用，在一定的機(jī)會(huì)或場(chǎng)合表現(xiàn)出來，表現(xiàn)為一種社會(huì)行為，對(duì)社會(huì)有塑造作用，其中就包括最初用言論影響他人的人。繞了這么大一個(gè)圈，只是想說，我們每一個(gè)人，在公眾場(chǎng)合說的話，最終是會(huì)影響到自己。