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　　張楓逸

　　9月15日，東莞理工學(xué)院城市學(xué)院5000多名新生完成報到，他們踏入校園的第一件事，就是與校方簽訂《學(xué)生管理與學(xué)生自律協(xié)議書》。協(xié)議書明確：“學(xué)生本人對自殺、自傷引起的后果承擔(dān)責(zé)任。”

　　校方稱協(xié)議的意義類似于“溫馨提示”，但這樣的免責(zé)書絲毫沒有溫馨可言。對于廣大新生來說，懷著對大學(xué)的美好憧憬踏入校園，迎來的卻是一份冷冰冰的自殺免責(zé)書，從天堂到地獄的感覺難以接受。如此“未料生，先料死”，是建立在每個學(xué)生都有可能自殺自傷的假設(shè)之上，也是一種不良的心理暗示和情緒感染。同時，學(xué)校免責(zé)體現(xiàn)了簡單粗暴的卸責(zé)思維，折射出人性關(guān)懷的缺失。

　　我國《合同法》第53條明確規(guī)定，合同中“造成對方人身傷害的”免責(zé)條款無效，因此，這樣的“自殺免責(zé)書”并沒有任何法律效力。2002年教育部出臺的《學(xué)生傷害事故處理辦法》，更具體規(guī)定了造成學(xué)生傷害、學(xué)校承擔(dān)相應(yīng)責(zé)任的十二種情形，包括“發(fā)現(xiàn)學(xué)生行為具有危險性，但未進行必要的管理、告誡或者制止的”，等等。這些法律法規(guī)賦予的職責(zé)，顯然不是一份私底下的免責(zé)書就能推卸得了的。

　　事實上，不只是東莞理工學(xué)院城市學(xué)院，很多高校都存在類似的“自殺免責(zé)”條款。明知這樣的協(xié)議簽了白簽，學(xué)校依然熱衷于此，最主要的目的恐怕不在于出事后逃避責(zé)任，而是以協(xié)議代替生命教育，以責(zé)任自負的口吻“告誡”學(xué)生，“不要輕易自殺，學(xué)校概不負責(zé)”。

　　德國哲學(xué)家雅斯貝爾斯有句名言，“教育本身就意味著：一棵樹搖動另一棵樹，一朵云推動另一朵云，一個靈魂喚醒另一個靈魂。”然而，一紙冷冰冰的“自殺免責(zé)書”，如何能夠喚醒一個悲觀厭世的靈魂？恐怕，免責(zé)聲明只能讓某些有自殺傾向的學(xué)生感受到學(xué)校的無情和冷漠，產(chǎn)生一種被所有人拋棄的感覺。

　　教育是一項培養(yǎng)生命、完善生命的事業(yè)，它應(yīng)該有溫度，蘊含人文關(guān)懷。如果高校對生命教育缺乏重視，流于形式，讓學(xué)生感受不到愛與溫暖，不懂得敬畏、珍愛生命，那么效果可能會適得其反。

　　“自殺免責(zé)書”非但不能令大學(xué)生懸崖止步，還會在某種程度上令高校放松警惕，疏于管理，最終面臨更大的責(zé)任風(fēng)險。面對大學(xué)生自殺背后的心理問題，大學(xué)必須拿出更多的管理智慧，健全校園安全防護設(shè)施，完善心理咨詢機構(gòu)，加強對學(xué)生的生命教育，創(chuàng)造良好的學(xué)習(xí)生活環(huán)境。只有幫助廣大學(xué)生走出陰霾，迎接陽光，在生命面前變得更加自信和勇敢，校園才會避免自殺自傷的悲劇上演。